باشگاه آينده پژوهان جوان - ترسيم مصائب گذشته يا تهديد آرمان آينده

آخرين به‌روزرساني: ۲۰/۰۹/۱۳۸۷

امروز: شنبه ۲۰ شهريور ۱۳۸۹

جستجو در سایت :

در :

نسخه قابل چاپ

باشگاه آينده پژوهان جوان - ترسيم مصائب گذشته يا تهديد آرمان آينده

نگاهي به فيلم مصائب مسيح
ترسيم مصائب گذشته يا تهديد آرمان آينده

نويسنده: فاطمه عرفاني

فيلم مصائب مسيح، ساخته‌ي مل گيبسون، از جنجالي‌ترين ساخته‌هاي آمريکا در سال ۲۰۰۴ است. اين فيلم سروصداي زيادي راه انداخته بود. يهودي‌ها مي‌گفتند اين فيلم ضد يهود است و آن‌ها را به مسيح‌کشي متهم مي‌کند. رژيم صهيونيستي نمايش فيلم را ممنوع کرد. بازيگرهاي معروف يهودي‌الاصل هم درخواست کردند مل گيبسون را از هاليوود اخراج کنند. نشريه‌ي اينترتينمنت ويکلي هم مصائب مسيح را به عنوان جنجالي‌ترين فيلم تاريخ سينما معرفي کرد و اعلام کرد اين فيلم باعث به وجود آمدن جنگ فرهنگي در تاريخ هاليوود بوده است!
اما هم‌زمان با اين دعواها اين فيلم در ۲۵۰۰ سينما در ايالات متحده به نمايش درآمد و در کل اروپا و آسيا نيز پخش شد. بازارهاي تبليغاتي را تب اين فيلم را در سوريه و مصر و عربستان از بعضي مسيحي‌نشين‌ها هم بالاتر برد. اما اين‌ها چه ربطي دارد به اين همه غير يهودي و غير مسيحي و يک ميليارد مسلماني که در كتاب‌شان آمده که مسيح اصلا مصلوب نشده؟ مگر فيلم چيزي به جز بيان مشکلات تاريخي دوهزارساله‌ي ساله‌ي يهوديان و مسيحيان بود؟

مصائب مسيح، روايت دوازده ساعت آخر زندگاني مسيح است، به روايت اناجيل اربعه. ۱۹۷۶سال پيش، نجاري يهودي به نام عيسي ناصري ادعاي پيامبري مي‌کند و در منطقه‌ي فلسطين تبليغ دين جديدي را شروع مي‌کند. مردم جليليه و يهوديه دور و برش جمع مي‌شوند و به او ايمان مي‌آوردند. کم‌کم محبوبيت عيسي بين ميان مردم زياد مي‌شود؛ تا حدي که علما و روحانيون يهودي در اورشليم و بيت المقدس، احساس خطر مي‌کنند. عيسي را به بهانه‌ي کفر و شکستن مقدسات، به پونيتوس، حاکم رومي منطقه تحويل مي‌دهند و حاکم را تحت فشار مي‌گذارند که عيسي مسيح را به صليب بکشد. باقي قصه، تصوير رنج‌هاي مسيح است از زمان محاکمه تا برفراشته شدن صليب.
مسيح يک منجي است. يك منجي الهي که از ساليان دور به آمدنش بشارت داده‌اند. قرار است بيايد و انسان‌ها را از ظلم و بدبختي نجات دهد. اما آن‌چه ما در فيلم مي‌بينيم، واقعاً تصويري از يک منجي است؟
مي‌خواهند مسيح را دستگير کنند. ياران تمام تلاش‌شان را مي‌کنند که او را نجات دهند، اما مسيح نمي‌گذارد. بدون حتا کلمه‌اي با دشمن به راه مي‌افتد. در تمام طول راه ضرب و شتم ماموران معبد را تحمل مي‌کند، اما نه چيزي مي‌گويد، نه از خود دفاع مي‌کند. در مقابل سوال و جواب‌هاي مبهم و احمقانه‌ي خاخام‌هاي انجمن "سنهدرين" _ انجمني از عابدان و کاهنان سرشناس يهودي _ که به کفر و رابطه با شيطان متهم‌اش مي‌کنند تنها اعلام مي‌کند که مجبور به سخن گفتن نيست! در گفت‌وگو با حاکم رومي که تلاش مي‌كند نجات‌اش دهد، فقط مي‌گويد که گناهکارتر از عيسي است و ديگر هيچ! موقع مجازات و در ميان يهودياني که خواستار به صليب کشيده شدن مسيح‌اند، و زير بار سنگين صليب، و حتا وقتي بر صليب بالا مي‌رود، باز هم عيسي نه اعتراض مي‌کند، نه مقاومت مي‌کند، و نه حتا ذره‌اي براي دفاع از حقانيت ماموريت الهي خود تلاش مي‌کند. تنها عکس‌العمل مسيح در طول فيلم، دعا کردن است، آن هم گاهي!
نه تنها عيسي، که ياراني که به او وفادار مي‌مانند هم چنين وضعيتي دارند. هيچ کدام جز اشک و آه براي مولاي خود کاري نمي‌کنند. وفادارترين ياران مسيح، ساکت‌ترين آن‌ها در عزاداري و د‌ل‌سوزي براي مسيح‌اند! مريم مقدس نمونه‌ي بارز اين سكوت است.
تنها كسي که در طول محاکمه و صحنه‌هاي زجرآور و منزجرکننده‌ي فيلم حاضر به دفاع از مسيح مي‌شود، مردي است که نه به اختيار، و تنها از بد حادثه مجبور مي‌شود هم‌راه مسيح شود و در کشيدن صليب به او کمک کند. حتا روحيه‌ي ظلم‌ستيزي اين مرد عامي، از مسيح بيش‌تر است! مأموريت عيسي ـ منجي آسماني ـ تنها به دوش کشيدن صليب است. همه عيسي را پادشاه صدا مي‌کردند، اما او به صراحت اعلام کرد که حريم پادشاهيش در اين دنيا نيست و قرار نيست در اين دنيا حکومت را در دست بگيرد. قلمرو حکومت او در آسمان‌هاست و قرار است در جهاني ديگر حاکم باشد.
در واقع، آن‌چه که از مسيح در اين فيلم مي‌بينيم انساني مفلوک و منزجرکننده است که کامل‌ترين نمونه‌هاي شکنجه‌ي انساني را تنها تحمل مي‌کند، بدون هيچ حرف يا هدفي. و آن‌قدر اين فلاکت و انزجار اغراق‌آميز ادامه دارد که حتا ظاهر ملکوتي منجي را هم که قرن هاست در جهان مسيحيت روي آن تاکيد مي‌شود از ذهن بيننده پاک مي‌کند. گريم تيره‌ي جيم كاويزل در اوايل فيلم و تاکيد دوربين روي جراحت‌هاي وحشتناک صورت و بدن او در بعضي صحنه‌ها، اين موضوع را پررنگ‌تر مي‌کند.
نکته‌ي ديگر اين‌جاست که بنا بر روايت فيلم، در زمان مصلوب شدن مسيح، نه تنها حکومت در دست روحانيون يهودي نبوده، بلکه آن‌ها حتا حقِ دادن حکم اعدام در دادگاه‌هاي ديني خود را نداشته‌اند. حاکم رومي منطقه هم کاملاً با کشته شدن عيسي ناصري مخالف است. او به دنبال دردسر نيست و تمام تلاش‌اش را مي‌کند تا با انجام مجازات‌ مختلف، خاخام‌هاي يهودي را راضي کند تا مجبور نشود عيسي را به قتل برساند. اما در پايان، تنها يک جمله‌ي رييس معبد کافي است تا او تسليم خواست اين جماعت شود: اگر آزادش کني ديگر با امپراطور دوستي نداري!
اين جمله نشان‌دهنده‌ي ميزان نفوذ و قدرت خاخام‌هاي يهود بر حاکماني است که نه هم کيش آن ها هستند و نه حتا هم‌وطن آن‌ها! به نظر مي‌آيد سازندگان اين فيلم مي‌خواستند به همه بفهمانند كه "اين قوم که ديديد، در آن زمان نه حکومت دستشان بود و نه به ظاهر قدرتي داشتند. اما توانستند حاکماني را که به ظاهر بر سرشان به ظلم و جور مسلط شده بودند و حکومت مي‌کردند، مجبور به انجام خواسته‌هايشان کنند و پيامبري را که از قوم خودشان بود و چند روز قبل‌اش با احترام و شکوه زياد از او استقبال کرده بودند، به فجيع‌ترين حالت و به دست حکومت از بين ببرند.
وقتي آن زمان توانستند، از کجا معلوم که بعد از اين نتوانند؟! از کجا مطمئنيد که اگر منجي ديگري از راه رسيد قبل از اينکه موفق به انجام ماموريت‌اش شود، همين قوم، با همين قدرت و سلطه‌ي پنهاني، کار را يکسره نکنند و از بين‌اش نبرند؟! خلاصه اين که زياد هم اميدوار نباشيد! اين منجي منجي که مي‌کنند، چندان هم آش دهن سوزي نيست!"

نقل مطالب با حفظ حقوق معنوي باشگاه و با اشاره به مشخصات كامل مقاله بلامانع است.

چه خبر از آينده ؟

آرشيو

گفته‌اند ...

به پيامدها بينديش تا در بحران‌ها گرفتار نيايي!

اميرالمومنين علي (ع)

آرشيو

لينك به باشگاه

دريافت كد لينك

پيوندها

انديشكده صنعت و فناوري
------------------------------------
انديشكده كاوشگران آينده
------------------------------------
باشگاه انديشه
------------------------------------
بنياد توسعه فردا
------------------------------------
سايت آينده‌نگاري ايران
------------------------------------
انديشگاه شريف
------------------------------------
ايده‌بازار
------------------------------------
پايگاه اطلاع‌رساني طرح علم و دين

ساير پيوندها

صفحه‌ي اصلي | درباره‌ي ما | ارتباط با ما

۱۳۸۵© باشگاه آينده پژوهان جوان
كليه‌ي حقوق اين سايت متعلق به باشگاه آينده پژوهان جوان مي‌باشد.
طراحي سايت: آذرتاش پويا